Fäbodjäntornas spritfest?

Flera kilometer ute på skogen är en fäbodvall belägen. Bilden är tagen där och föreställer sju brännvinsflaskor och ett emaljerat tvättfat. Flaskorna är inte arrangerade av mig utan de ligger precis så som jag hittade dem. Alldeles intill är en husgrund efter en fäbodstuga där ytterligare ett större antal brännvinsflaskor påträffades.

Arkeologi handlar om föremål och människor samt människor och föremål. Människor har använt saker och andra människor, i detta fallet en arkeolog, försöker tolka hur sakerna har används, varför de har används och vem som har använt sakerna.

Åter till brännvinsflaskorna, jag har svårt att tro att det är fäbodjäntorna som druckit ur alla dessa flaskor. Varför har jag nu svårt att tro det? Har jag romantiserande bilder i huvudet om hur livet på en fäbodvall skall vara? Har jag fördomar om att kvinnor inte kan dricka brännvin i stora mängder? Genast börjas sökandet efter andra förklaringar och andra fördomar börjar göra sig gällande. Skogsarbetare dricker brännvin! Kan det vara så att fäbodstugan har använts som bostad för skogsarbetare? Efter det att fäboddriften har upphört. Inga spår efter skogsarbete finns i närheten. Spåren skulle kunna vara en rostig såg, en barkspade eller något liknande. Självklart är det jägare som firat en god jakt!

Måste det ha varit brännvin i flaskorna? Kan det tänkas att flaskorna är återanvända? Har det varit saft i dem? Jag borde naturligtvis ha öppnat en tomflaska och luktat i den. Det gjorde jag inte. Varför ligger flaskorna på rad och vem har lagt dem så? Skall det emaljerade tvättfatet tas med i tolkningen? Frågorna hopar sig.

Ungefär så kan man tänka kring föremål och människor samt reflektera över sina egna referensramar. I detta fallet rör det sig inte om särskilt gamla saker men tänkandet kring förhistoriska lämningar och föremål är i stort sett detsamma.

Vän av ordning vill nu givetvis veta sanningen om brännvinsflaskorna. Hur var det egentligen? Tja…

Kom gärna med egna tolkningar genom att använda ”Kommentera här”.