Brudkronor och andra huvudbonader

Inför kyrkans invigning genomfördes en brudkronetävling. Kronorna finns utställda i Jamtli kafé så det går bra att gå och titta på kronan på bilden och på alla andra tävlingsbidrag. Katarina Hydén utsågs av en jury till vinnare, vilket gör att framtida brudar som gifter sig i Jamtlis kyrka kommer att ha möjlighet att bära hennes konstverk. Tävlingen har emellertid ännu ett pris - publikens favorit. Passa därför på att rösta på den du tycker bäst om, du har fram till miten av augusti på dig!

Att bära brudkrona är en gammal tradition, men den är också omgärdad av olika restriktioner. Det är bara den ärbara mön som får bära krona vid bröllopet. Redan på 1600-talet var emellertid detta något som inte alla brydde sig om, vilket föranledde att en hel del präster beklagade sig över att uppenbart gravida brudar bar krona och släppte ut sitt hår. Domkapitlet, som var den kyrkliga domstolen, hade emellertid ofta en mildare inställning till detta än många präster. Jag tycker det är intressant med olika klädkoder. Under lång tid fanns lagstiftning kring vad man fick ha och inte. Under 1600-talet och in på 1700-talet var vissa material eller färger förbehållna vissa klasser i samhället. På sommarens historieland är det tydligt att alla har mössa, hatt eller sjal på huvudet. Långt in på 1900-talet bar i princip alla huvudbonad när de gick ut. Det är inte så annorlunda jämfört med dem som idag har slöja eller turban, av religiösa eller kulturella skäl. Oavsett om det är brudkrona eller fez man har så har huvudbonaderna varit och är fortfarande viktiga markörer för en identitet - antingen det är för att signalera att man är muslim, en ärbar mö eller hip hopare med rätt sorts keps.